by PLinto
30. June 2010 00:00
Il tesoro di Borgo Nullo
Claudia Artuso
Stefano Agamennone
L’ispirazione principale del nostro progetto è il pensiero di Gadamer rispetto al gioco, al linguaggio e al dialogo. Gadamer pensa al gioco spogliato da ogni arbitrarietà e soggettività. Il gioco, infatti, ha un'essenza propria, indipendente dalla coscienza dei giocatori, è una realtà che li trascende: esso si produce attraverso i giocatori che partecipano del gioco, sicché ogni giocare è al tempo stesso un esser-giocato.
Per illustrare questo punto, Gadamer ricorre ad un'analogia con la festa: alla festa si assiste in quanto si partecipa, essa ha il carattere della contemporaneità.
Abbiamo inteso il giocare come un’azione capace di creare un contesto che si presti naturalmente alla possibilità di dialogo che, quando autentico, non riesce mai come vogliono gli interlocutori, i quali, più che guidarlo, sono guidati da esso: il risultato di un dialogo non può mai essere conosciuto in anticipo. Tutto ciò si concilia con una possibile definizione di fantasia, intesa come un completare la realtà, un accettare che essa non è data, ma si fa, si crea.
Nel dialogo si esprime qualcosa che non appartiene soltanto ad uno degli interlocutori: è qualcosa di comune che li unisce. Così si ha la fusione di orizzonti che è caratteristica della comprensione che si dispiega nel linguaggio, il luogo in cui l'essere e le cose si danno all'uomo.
Con l'idea di gioco, che possiede un primato rispetto ai suoi protagonisti, Gadamer ribadisce come la verità (e il linguaggio in cui essa si manifesta) sia un «evento» di cui l'uomo non è il soggetto, ma il tramite. Nel “gioco” della verità, chi gioca veramente non è l'uomo, ma la verità stessa. Da ciò l'idea del gioco come metafora dei nostri rapporti con il mondo, come metafora stessa del mondo, concepito come gioco infinito.
